Shrii
Shrii Ánandamurti
Ontem
à noite, durante o DMC - Dharma
Mahacakra, eu disse que a Consciência Suprema -
Parama Puruśa é o único objeto
de ideação. Agora..., quando a civilização começou, os homens
primitivos daquela era pré-histórica tornaram-se adoradores da
natureza. E à medida que a sociedade humana e a civilização humana
progrediam, começaram a fazer pesquisas filosóficas, apenas para
encontrar a Pessoa por trás da cortina. Por trás de todas estas
manifestações naturais, destas muitas ostentações de pompa e
grandeza, destas muitas emanações de luzes e cores, há uma
personalidade que se esconde. E Ele é a Consciência Suprema
- Parama Puruśa.
Mas
durante esta busca, durante esta pesquisa intelectual e intuitiva,
eles criaram muitas escrituras. Onde a lógica deles falhou, eles
disseram que algo era a palavra do Senhor. E eles fizeram
muitas coisas que não ajudaram a sociedade humana a se tornar uma
só. Consciente ou inconscientemente, consciente ou
inconscientemente, eles encorajaram tendências divisionistas.
O
mais sutil toque de veracidade permaneceu oculto por trás dessas
muitas escrituras. É por isso que foi dito que certa vez foram
feitas ao rei Yudhiśth́hira
diversas perguntas sobre valores humanos; antes, valores humanos
fundamentais; em relação à espiritualidade. A questão básica
era: “Qual é a abordagem correta, qual deveria ser a abordagem
correta?” Tantas escrituras dizem tantas coisas. Muitos códigos
sociais dizem muitas coisas. Então, o que um homem comum deve fazer?
O que um aspirante espiritual comum deve fazer?
A
resposta foi:
Shrutayoh
vibhinnáh smrtayoh vibhinnáh
Na
eka munir yasya mataḿ na bhinnam;
Dharmasya
tattvaḿ nihitaḿ guháyáḿ
Mahájano
yena gatah sah panthá.
“Tantas
escrituras dizem tantas coisas”,
e às vezes são contraditórias umas com as outras. Agora o que
fazer? O que um homem comum deve fazer? Quem seguir e quem não
seguir? Smrtayoh
vibhinnah.
Existem
tantos códigos sociais no mundo. Quem seguir e quem não seguir? E
entre os intelectuais há tantos – há diversidades de opinião. Um
intelectual não considera,
não recomenda, não apoia as opiniões dos outros. E a maior
fraqueza dos intelectuais é o facto de encorajarem sempre a
desunião. Eles sempre apoiam a heterogeneidade. E um aspirante
espiritual, certa vez, observou que esses intelectuais são satanás
polidos. Na
eka munir yasya mataḿ na bhinnam.
Então
onde está o segredo do Dharma?
Dharma significa
“espiritualidade” – não “espiritualismo”, mas
“espiritualidade”. Dharmasya
tattvaḿ nihitaḿ guháyám.
Agora...,
a Entidade Suprema, a Entidade Controladora, a posição
final do Dharma,
está oculta dentro do próprio sentimento do “Eu”. Ou
seja, você deve pesquisar internamente e não externamente. Tudo
está dentro de você, porque a Consciência Suprema - Parama
Puruśa sempre permanece dentro, no âmago do seu coração.
Então procure dentro, ó aspirante espiritual, não fora, mas
dentro, dentro de sua própria existência.
Mahájano
yena gatah sah panthá. Então você deve seguir o
caminho, seguir o culto e agir de acordo com as abordagens dos
aspirantes do passado, os kaolas(1)
do passado. Você deve ser prático em sua vida de ciência oculta.
Seu único objeto de ideação é a Consciência Suprema -
Parama Puruśa, e não qualquer
dogma, nem qualquer escritura.
Manhã
de 13 de maio de 1979, Fiesch, Suíça
De:
Parama Puruśa, Não Escrituras
Publicado
em:
*
Ánanda Vacanámrtam Parte 12
*
Bábá em Fiesch
Fonte:
Edição eletrônica versão 9.0.13
Notas
de rodapé
[1]
Aquele que elevou sua própria kulakuńd́alinii.
